-no quería dejar de enviároslos, sin embargo los he tenido que recortar, pues no seré capaz de explicaros el por qué de ellos.
-por tanto dejo que seáis vosotr@s quienes los utilicéis para reflexionar, para meditar, para buscar...o simplemente para pensar (es bueno reflexionar, meditar, buscar y pensar...).
1.Como haciéndose eco de las palabras de un salmo: "Abre la boca que te la llene" Salmo 80, 11), un místico del sufismo persa recoge la tradición de que, en el mes de Nisán, las ostras suben de las profundidades del Mar de Omán y se posan con la boca abierta en la superficie. El vapor se eleva del mar y cae como lluvia por mandato de Dios y algunas gotas entran entonces en las conchas abiertas y éstas se cierran, bajan a las profundidades del mar con su corazón lleno y cada gota de lluvia se convertirá en perla.
*
2."Si tú me miras, yo me vuelvo hermosa
como la hierba a que bajó el rocío,
y desconocerán mi faz gloriosa
las altas cañas cuando baje al río.
Tengo vergüenza de mi boca triste,
de mi voz rota y mis rodillas rudas;
ahora que me miraste y me viniste,
me encontré pobre y me palpé desnuda.
Ninguna piedra en el camino hallaste
más desnuda de luz en la alborada
que esta mujer a la que levantaste,
porque oíste su canto, la mirada.
Yo callaré para que no conozcan
mi dicha los que pasan por el llano,
en el fulgor que da a mi frente tosca
en la tremolación que hay en mi mano...
Es noche y baja a la hierba el rocío;
mírame largo y habla con ternura,
¡que ya mañana al descender al descender al río
lo que besaste llevará hermosura!" (G: MISTRAL):
*
3-Cada persona nacida en este mundo representa algo nuevo, algo que antes no existía, algo original y único.
El deber de toda persona en Israel es saber apreciar que es única en este mundo por su carácter particular y que jamás hubo nadie parecido a ella en el mundo, pues si hubiera habido alguien semejante a ella, no hubiese tenido ninguna necesidad de venir a este mundo.
Cada hombre tomado aparte es una criatura nueva en el mundo y está llamado a cumplir su peculiaridad en el mundo.
El primerísimo deber de cada hombre es la actualización de sus posibilidades únicas, sin precedentes y jamás renovadas, y no la recepción de algo que otro, aunque fuera el más grande de todos, hubiese realizado.
Esta es la idea que expresa Rabí Susya poco antes de su muerte: "En el otro mundo no me preguntarán: ¿Por qué no has sido como Moisés?. Me preguntarán : "¿Por qué no has sido Susya?". (M: BUBER)
*
4- Cuando me llamas por mi nombre
ninguna otra criatura
vuelve hacia ti su rostro
en todo el universo.
Cuando te llamo por tu nombre,
no confundes mi acento
con ninguna otra criatura
en todo el universo. (B: GONZÁLEZ BUELTA).
**********************************************************************
Y ahora, como nos decían en el colegio "Medítese y pídase la gracia que se desee alcanzar." (eso ocurrió hace muchísimos años).
-por tanto dejo que seáis vosotr@s quienes los utilicéis para reflexionar, para meditar, para buscar...o simplemente para pensar (es bueno reflexionar, meditar, buscar y pensar...).
1.Como haciéndose eco de las palabras de un salmo: "Abre la boca que te la llene" Salmo 80, 11), un místico del sufismo persa recoge la tradición de que, en el mes de Nisán, las ostras suben de las profundidades del Mar de Omán y se posan con la boca abierta en la superficie. El vapor se eleva del mar y cae como lluvia por mandato de Dios y algunas gotas entran entonces en las conchas abiertas y éstas se cierran, bajan a las profundidades del mar con su corazón lleno y cada gota de lluvia se convertirá en perla.
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2."Si tú me miras, yo me vuelvo hermosa
como la hierba a que bajó el rocío,
y desconocerán mi faz gloriosa
las altas cañas cuando baje al río.
Tengo vergüenza de mi boca triste,
de mi voz rota y mis rodillas rudas;
ahora que me miraste y me viniste,
me encontré pobre y me palpé desnuda.
Ninguna piedra en el camino hallaste
más desnuda de luz en la alborada
que esta mujer a la que levantaste,
porque oíste su canto, la mirada.
Yo callaré para que no conozcan
mi dicha los que pasan por el llano,
en el fulgor que da a mi frente tosca
en la tremolación que hay en mi mano...
Es noche y baja a la hierba el rocío;
mírame largo y habla con ternura,
¡que ya mañana al descender al descender al río
lo que besaste llevará hermosura!" (G: MISTRAL):
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3-Cada persona nacida en este mundo representa algo nuevo, algo que antes no existía, algo original y único.
El deber de toda persona en Israel es saber apreciar que es única en este mundo por su carácter particular y que jamás hubo nadie parecido a ella en el mundo, pues si hubiera habido alguien semejante a ella, no hubiese tenido ninguna necesidad de venir a este mundo.
Cada hombre tomado aparte es una criatura nueva en el mundo y está llamado a cumplir su peculiaridad en el mundo.
El primerísimo deber de cada hombre es la actualización de sus posibilidades únicas, sin precedentes y jamás renovadas, y no la recepción de algo que otro, aunque fuera el más grande de todos, hubiese realizado.
Esta es la idea que expresa Rabí Susya poco antes de su muerte: "En el otro mundo no me preguntarán: ¿Por qué no has sido como Moisés?. Me preguntarán : "¿Por qué no has sido Susya?". (M: BUBER)
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4- Cuando me llamas por mi nombre
ninguna otra criatura
vuelve hacia ti su rostro
en todo el universo.
Cuando te llamo por tu nombre,
no confundes mi acento
con ninguna otra criatura
en todo el universo. (B: GONZÁLEZ BUELTA).
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Y ahora, como nos decían en el colegio "Medítese y pídase la gracia que se desee alcanzar." (eso ocurrió hace muchísimos años).
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